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建塔九层，玄祖谥为‘七祖塔’，见今存焉。”（温玉成《少林访古》附录，393页，百花文艺出版社1999年11月第1版） 如此《中州金石记》是依据《风穴七祖千峰白云禅院记》，不过二者微有不同，依后者，贞...致。崇宝塔兮寺之隅，播芳尘兮期罔坠。” 据温玉成《少林访古》（144页），行钧塔现存少林寺西北隅，塔记亦存，作《唐嵩山少林寺故寺主法华钧大德塔铭并序》，后唐同光四年（926）三月十六日立。据上碑，...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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梳理不出头绪来，让你读得头皮发蒙。我曾经问中国著名佛教考古专家温玉成：“一本《少林访古》，你写了多少年？”温玉成伸出十指，表示十年成一书。和少林寺的情况不同，夷山寺院的历史资料极少，关于夷山寺院僧人的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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武帝。惟以福德为功。不省妙明真谛。竟止少林面壁九年。北僧神光。久立雪中。断臂安心。以道付焉。一花五叶。六代传宗。六祖另通消息。法即流通。衣钵不传。授法曹溪为止。以后教分南北。南岳怀让。马祖道一百丈。怀海...
阚正宗
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，刺史萧昂礼请供养，并且上奏梁武帝。迎请达摩上京供养。后因因缘不成熟，离京独自上嵩山少林寺面壁，终日默然，后人称其为壁观婆罗门。后有僧人名叫神光往少林晨夕参承，而达摩祖师则终日端坐面壁。时值大雪天，神...
不详
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灯录，谓达摩乃南天竺国王第三子，得如来心传而来东土；见梁武帝，机缘不契，一苇渡江；栖止少林，面壁九年；死葬熊耳山，昭明太子作文遥祭，梁武帝为之立碑；后，东魏使者宋云尚见其只履西归。参见《传法宝记》、《...
不详
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语录》卷二六)《五灯会元》中也记载有宗杲对默照禅的攻击： 少林九年冷坐，刚被神光觑破；如今玉石难分， 只得麻缠纸裹。…… 老胡九年话堕，可惜当时放过；致令默照之徒， 鬼窟长年打坐。(《五灯会元》...
赖永海
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“不离世间觉”与士大夫“达、退”观 禅宗从菩提达摩初祖到五祖弘忍，从基本上说，还是重山林而远人间。他们提倡独处幽栖，隐逸山谷，泯迹人间，杜绝交往。初祖达摩以潜形嵩山，面壁少林而著称；二祖慧可也以继...
不详
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师六十寿辰祝诗云： 少林嫡派内工夫，苦行头陀世所无， 力可拔山诗展卷，功能济世药当炉； 经翻贝叶灯前课，帖舞簪花笔下摹， 托珠沿门沦海远，不教古寺作荒芜。 师于一九四四年逝世，继承师志及医术...
不详
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名，特地跑到少林寺去亲近他。他到了少林，见达摩朝夕端坐，面向墙壁，默然无语。神光自己心里便这样想：古人求法，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎，今我何人?如是他就在一个大雪夜里，端正地立在达摩的...
太虚法师
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福德为功。不省妙明真谛。竟止少林面壁九年。北僧神光。久立雪中。断臂安心。以道付焉。一花五叶。六代传宗。六祖另通消息。法即流通。衣钵不传。授法曹溪为止。以后教分南北。南岳怀让。马祖道一百丈。怀海三派相继。...
阚正宗
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